ميشال معيكي- زمنٌ!! شباط ٢٠١٤ سافر أنسي الحاج. ترك لنا "كلمات.كلمات.كلمات" ، وقصائد :"ماضي الأيام الآتية" و"ماذا صنعتَ بالذهب" والرسولة..."و "لن" وسواها.
الجمعة ٠٨ فبراير ٢٠١٩
صوت لبنان
FM.100.5
٨/٢/٢٠١٩
ميشال معيكي- زمنٌ!! شباط ٢٠١٤ سافر أنسي الحاج. ترك لنا "كلمات.كلمات.كلمات" ، وقصائد :"ماضي الأيام الآتية" و"ماذا صنعتَ بالذهب" والرسولة..."و "لن" وسواها.
يحتل أنسي الحاج فرادة وسَمَت منحاه الشعري، منذ صدور مجموعته الأولى "لن" في العام ١٩٦٠، و"المقدمة" التي أثارت سجالات كثيرة حادة بين كتّاب ونقّاد وشعراء ومثقفي العالم العربي، حول اتجاهات الشعر، واعتُبرت يومها بيانا لولادة ما اسماه "قصائد النثر" في الحداثة العربية...
شكّل الشعر عند أنسي الحاج قضية شخصيّة، اخترع لها حياته وأدوات التعبير، في مغامرة مطلقِ حرية الانسان.
ثوّر النص الشعري، محتوى وحُقّا، لاستيعاب تحديات اللحظة الحضارية واستجابة لمعنى ودور شعر حداثي متفاعل وفاعل في طروحات العصر، وتحولات مسارات وتطور الشعوب، ونبض الحياة.
"كلمات.كلمات.كلمات" مقالاته النارية ، قرأناها في ملحق النهار-الذي أسّسه أنسي مطلع الستينات- إبّان مرحلة غليان بيروت، عاصمة العالم العربي وفضاء الثقافة، طباعة ومسرحا وفنونا تشكيلية، ومهرجانات عالمية ...يومها كانت بيروت ساحة الحرية اليتيمة المتاحة، في هذا الشرق العربي، وكانت كلماته النارية راصدة ناقدة التخلّف، وجلداً لنومة أهل الكهف.
كتب عن الناصرية وعلّق على الحروب العربية، ونكسة حزيران الى حرب ١٩٧٣، تناول المحطات الكبرى والتحوّلات الغربية الأوروبية، الفكرية والسياسية، من الوجودية الى السوريالية، فالعسكريتاريا ، وحكم السُّلالات والأشباح، ومن ثورة الطلاب الباريسية أيار ١٩٦٨،واعتزال ديغول ، الى الايمان والالحاد والثورة الجنسية، وصولا الى ثورة ماوتسي تونغ الثقافية على بوابات سور الصين العظيم!!!
نذكر مقالاته، يوم كانت مقاهي بيروت، الدولتشي فيتا،والنّغرسكو، ملتقى المضطهدين، المُبعدين العرب، من بعث وشيوعيين وقوميين عرب وسائر الانتلجنسيا الهاربة من أنظمة القمع الشمولية...
من شارع الحمراء، ونهار غسان تويني، من هناك كانت تطلع كلمات أنسي ، حروف التحريض الجميل للحرية.
هل ذاكرون بعد منعها، كيف استكمل روجيه عساف ونضال الأشقر تقديم مسرحية "مجدلون" في مقهى الهورس شو في الحمراء ...وكانت الرقابة!!!
الكتّاب، المفكرون، الفلاسفة هؤلاء، رسموا خرائط الطرق لمسارات الشعوب، وتطوير الحضارة الانسانية...لم يضطلعوا بأعباء المسؤولية السياسية ... بقيت أصواتهم مُلهمة، لمن يريد أن يقرأ في شطط الساسة والنُظم،واعطوا دروسا في الحكم... من ديمقراطية أثينا المباشرة (حُكم الشعب) في القرن الخامس ق.م.
تذكرون سقراط الذي شرب السُّم، احتراما لحكم الديمقراطية، بتهمة الفساد والالحاد! الى الكاتب الفيلسوف مونتيسكيو واضع نظرية "فصل السلطات" في "روح الشرائع"، الى كتّابنا الإصلاحيين،جبران في "لكم لبنانكم ولي لبناني" و"ويل لأمة" الى أمين الريحاني و"متى تحوّلين وجهك نحو الشرق أيتها الحرية؟" الى ميخائيل نعيمه :"لتَقُم على أكتاف دويلات الناس، دولة الانسان!".
هؤلاء، جميعهم لم يكونوا نوابا ووزراء، وقادة تيارات واسترزاقات سياسية ... كانوا رجال فكر ورؤى..
فمن يقرأ ؟!!في عالم بائس بالسياسة، نعود الى كلمات أفلاطون في أكاديمية أثينا القديمة، على بوابتها" هنا ممنوعٌ دخولُ رجالِ السياسة..."
على مسؤوليتي
ميشال معيكي.
في لحظة تختلط فيها الحسابات السياسية بضغوط الميدان، تتكشف تناقضات المواقف الداخلية، فيما يتقدم منطق القوة على حساب التفاوض.
فتح الرئيس نبيه بري الباب نظرياً أمام التفاوض، لكن ميزان الحرب والسلم ما زال في يد حزب الله فيما تضيق المهلة الدولية أمام لبنان.
في زمن الضياع والجنون البحث عن معنى "المرشد" ضروري.
تتقدّم الخطوات الديبلوماسية في اتجاه عقد مفاوضات مباشرة بين لبنان واسرائيل فيما يلوّح التصعيد الإسرائيلي بتوسيع الحرب جنوب الليطاني.
تكليف رون ديرمر بإدارة أي محادثات محتملة مع بيروت يكشف أن حكومة نتنياهو تحضّر لمرحلة ما بعد التصعيد، فيما تصطدم مبادرة الرئيس عون بعُقد شيعية.
في ظل حرب إقليمية مفتوحة ونزوح داخلي واسع، يكشف البيان المثير للجدل هشاشة التوازن بين السلطة التنفيذية وحزب الله وخطورة اللعب بوحدة المؤسسة العسكرية.
لم يكن اختيار حزب الله تسمية "العَصف المأكول" لمعركته الجارية مجرد استعارة دينية عابرة، بل رسالة سياسية وعقائدية في آن واحد.
يقف لبنان مرة جديدة على خط النار الإقليمي فيما مؤسساته تتآكل وقدرته على القرار تتقلص.
اختيار مرشد أعلى جديد للجمهورية الإسلامية يتم في لحظة ضغط عسكري غير مسبوق، وتحولات إقليمية تهدد بتغيير موقع إيران ودورها… من الخليج إلى لبنان.
رحل الكاتب المُبدع أنطوان غندور بصمت في عزّ المأساة اللبنانية.